Спартаковец с болторезом напал на чернокожих трансгендеров в Америке

12 августа 2019 года американский портал Inside Higher Ed опубликовал статью, в которой рассказал об увольнении профессора Университета Джона Хопкинса Даниэля Повея за то, что этот «белый самец» набросился на мирных чернокожих студентов с болторезом. Статья содержит слова fuck you, сказанные профессором в адрес Америки, но на самом деле журналист то ли пожалел героя своего очерка, то ли побоялся озвучить его высказывания полностью. Мы предлагаем более полную версию событий и изречений профессора.

Начнем, как обычно, с подборки избранных цитат из послания профессора Повея Америке и миру.

«Я осознаю, что грубо нарушаю социальные нормы, когда публично утверждаю, что, по моему мнению, белые, или мужчины, подвергаются дискриминации».

«Я не намерен извиняться за то, кем являюсь».

«Мужчины, воспитанные здесь, в Америке, становятся удивительно инертными в этом плане. Может быть, им что-то подмешивают в пищу в кафетериях?»

«Ок. Я осознаю, что в прогрессивном мире быть мужчиной – это плохо, а быть женщиной – это хорошо».

«Что я нахожу странным, однако, что нормальные белые мужчины покупаются на все это. Это как если бы еврей-гомосексуалист вступил в партию нацистов и начал бесконечно извиняться за то, что его предки ссужали арийцам деньги за слишком высокие проценты».

«Если вы замените слова «белый патриархат» и «цветная женщина» на «еврейский капитал» и «арийская молодежь», добавив изображение блондина со свастикой, то многие вещи, о которых говорит прогрессивная Америка, вполне сгодятся для пропагандистского плаката нацистов».

«Мужайся, Америка! Ты достойна лучшей участи».

«Когда все это началось, я сказал своим друзьям, что если случится худшее, то я всегда смогу отправиться в Китай или Россию».

«Я знаю, что, согласно обычному сценарию, предполагается, что я паду на колени и стану молить: «Пожалуйста, прими меня обратно в свое лоно, либеральная Америка!» Никогда. Fuck you».

«Пусть каждый, кто хочет показать, что он выступает против безумия социальной справедливости, закажет себе майку с надписью “Я Спартак”».

Кому интересно, читайте дальше.

Крепкий орешек

В ночь на 8 мая 2019 года, близь полуночи, 43-летний профессор лингвистики Университета Джона Хопкинса, создатель программы распознавания речи Kaldi Даниэль Повей с болторезом в руках попытался во главе группы единомышленников войти в один из университетских корпусов, где находился его рабочий сервер. Это здание было захвачено студентами, протестовавшими против введения вооруженной охраны в кампусе. Студенты приковали себя к перилам. Их протестная акция под лозунгом «Нет частной полиции» продолжалась уже 35 дней, и у профессора лопнуло терпение. Столкновение закончилось тем, что профессора уволили за то, что он подверг мирных студентов опасности.

Даниэль Повей с его токсичной маскулинностью может стать для белой Америки тем, чем был Мартин Лютер Кинг для черной. Свободу белым рабам!

Вот как эти события описывает сам Даниэль Повей на своем сайте.

«Не собираюсь отрицать, что, разочарованный долгой осадой здания, где размещен наш сервер, я организовал группу, как это я называю, «контрпротеста» для попытки освободить его от студентов. В ночь на 8 мая произошла стычка, и я был вытеснен из здания протестующими. Они подали жалобу в управление институтского равенства (орган, существующий во многих американских университетах и отвечающий за толерантность приблизительно так же, как в каждом советском ВУЗе существовал комитет комсомола, отвечавший за коммунистическое мировоззрение подрастающего поколения, – прим. НИКСа), утверждая, что я напал на них. Управление, по всей видимости, так и не нашло тому подтверждения, но руководство университета все же решило, что меня нужно уволить».

«Администрация утверждает, что я якобы подверг студентов опасности, приведя посторонних. В ее письме сказано, будто я признал, что группа, которую я привел с собой, «могла прибегнуть к насилию». На самом деле разговор с адвокатом выглядел так: он спросил, уверен ли я, что эти люди при любых обстоятельствах последовали бы моим указаниям не применять силу, на что я пожал плечами».

«Главное, что меня уволили за то, что могло произойти, а студентов оставили безнаказанными за то, что они на самом деле совершили. Они на самом деле выдвинули против меня ложные обвинения как публично (в твиттере), так и в адрес университетских властей. Они на самом деле напали и ранили меня, многие видели царапины на моей спине. Они активно толкали пришедших со мной людей, проявивших замечательную сдержанность... Они на самом деле блокировали здание, доставив неудобства тысячам людей, так что пожарный департамент вынужден был взламывать двери, чтобы вывести их наружу. Но все это осталось без последствий. И я чувствую здесь чу-у-у-уточку двойные стандарты».

Он начинает сердиться

Далее начинается самое интересное. Даниэль Повей устраивает публичную порку прогрессивной Америке.

«Откуда же взялись эти двойные стандарты? Очевидно, что протестующие стоят на левых позициях, а я выступил против них. Но я не уверен, что этого фактора довольно для объяснения. Я думаю, все дело в том, что речь идет об ущемленных в правах меньшинствах, а точнее – чернокожих (и трансгендерах). Нет ничего, что американцы, или американские учреждения, боятся больше, чем обвинений в расизме (или других «измах»), что и приводит к смехотворным ситуациям, подобным этой, когда огромная организация оказывается парализованной горсткой сбитых с толку детей».

«Если бы я знал заранее, что все люди внутри здания – чернокожие (а это то, что я увидел собственными глазами, хотя по сообщениям СМИ складывалось впечатление, что в ядро группы входили и белые трансгендеры) – я ни за что бы не выступил со своим контрпротестом. Я не идиот. Я знаю, что как лицо, имеющее все анкетные данные типичного «угнетателя», я буду сурово наказан за противостояние с такой группой. Меня ввела в заблуждение информация в университетской газете, создавшая ложное представление о демографическом составе протестующих. Там на фото почти сплошь белые».

Вот фото, которое ввело в заблуждение профессора Повея. Он шел разгонять белых трансгендеров, а наткнулся на черных.

«Все эти люди, которые кричали и дрались в здании, были черными. Если бы речь шла лишь о разнице во мнениях, я думаю, Университет проявил бы объективность, но раз уж в деле оказались замешены расовая и гендерная принадлежность, об объективности надо забыть».

«Я осознаю, что грубо нарушаю социальные нормы, когда публично утверждаю, что, по моему мнению, белые, или мужчины, подвергаются дискриминации. Существуют только три причины, по которым белому мужчине в левой или центристской Америке позволительно публично упоминать о таких двойных стандартах: чтобы оправдывать их, чтобы ратовать за их принятие или чтобы отрицать их существование».

«Ожидается, что белые мужчины в этих условиях должны, как кастрированные кобельки, искупать вину своего существования выражением озабоченности положением любой демографической группы, кроме своей собственной».

«Я не намерен извиняться за то, кем являюсь».

«Мужчины, воспитанные здесь, в Америке, становятся удивительно инертными в этом плане. Может быть, им что-то подмешивают в пищу в кафетериях?»

«Впечатлительные читатели могут увидеть в моих словах призыв к маскулинности. В сущности, это так и есть. Очевидный ответ со стороны прогрессивной общественности – поставить перед словом маскулинность прилагательное «токсичная» и швырнуть его мне обратно. Ок. Я осознаю, что в прогрессивном мире быть мужчиной – это плохо, а быть женщиной – это хорошо, точно так же как в «Скотном дворе» Оруэлла были «хорошие четвероногие» и «плохие двуногие». К этому можно добавить: «небелый – хорошо», «белый – плохо», «разнообразие – хорошо», «единообразие – плохо», «большинство – плохо», «меньшинство – хорошо», «сила – плохо», «бессилие – хорошо» и т.д.»

«Что я нахожу странным, однако, что нормальные белые мужчины покупаются на все это. Это как если бы еврей-гомосексуалист вступил в партию нацистов и начал бесконечно извиняться за то, что его предки ссужали арийцам деньги за слишком высокие проценты, и соглашаться, что он должен осознать свое «проблемное еврейство» и «токсичную гомосексуальность», а также прекратить говорить, чтобы не заглушать арийские голоса. Он может даже гордиться признанием порочной и эксплуататорской природы евреев, будучи евреем сам. Если вы замените слова «белый патриархат» и «цветная женщина» на «еврейский капитал» и «арийская молодежь», добавив изображение блондина со свастикой, то многие вещи, о которых говорит прогрессивная Америка, вполне сгодятся для пропагандистского плаката нацистов».

«Суть в том, что язык, которым описывается более успешная демографическая группа (евреи в нацистской Германии или белые мужчины в Америке) – идентичен, и психика людей, говорящих на этом языке, без сомнения также идентична».

«Мужайся, Америка! Ты достойна лучшей участи. Оставьте эту идеологию мужененавистникам и агитаторам-расистам, которые ее выдумали. Перестаньте извиняться и живите своей жизнью».

«Что до меня, то я потерял работу, но, по крайней мере, я сохранил свое достоинство и независимость мышления. Заканчиваю словами Боба Дилана:

Я не жалею о том, что сделал.

Я рад, что дрался и хотел победы».

«Сайонара!»

«PS. Я знаю, что некоторые люди попытаются «прикончить» меня и уволить со следующей работы. Я этого не боюсь. У меня много предложений. Когда все это началось, я сказал своим друзьям, что если случится худшее, то я всегда смогу отправиться в Китай или Россию. Я скажу вам одно: что бы ни случилось, я не буду извиняться и не склонюсь. Я знаю, что, согласно обычному сценарию, предполагается, что я паду на колени и стану молить: «Пожалуйста, прими меня обратно в свое лоно, либеральная Америка!» Никогда. Fuck you».

Свободу белым рабам Америки!

После своего «прощального письма», процитированного выше, борец за права угнетенных белых мужчин Америки написал еще одно воззвание. Оно называется «Я Спартак».

«Я хотел бы начать новое движение».

«Пусть каждый, кто хочет показать, что он выступает против безумия социальной справедливости, закажет себе майку с надписью «Я Спартак». Это можно сделать в интернете. Я уже заказал три».

«Фраза «Я Спартак» – это отсыл к одному из эпизодов фильма «Спартак» 1960 г. Спартак был вождем восстания рабов в Римской империи, поначалу успешного, но затем подавленного римской армией. В фильме военачальник говорит восставшим рабам, что сохранит им жизнь, если они выдадут Спартака. Чтобы спрятать настоящего Спартака, рабы поднимаются и говорят: «Я Спартак». Конечно, все они были убиты».

«Чтобы быть достойным ношения майки «Я Спартак», ты должен пообещать, что даже если тебе скажут, что ношение майки «Я Спартак» противоречит политике твоей компании или школы, ты будешь продолжать носить эту майку. Эта клятва спартаковца закрепит союз всех членов нашего движения».

Послесловие НИКСа. Как видим, свободная Америка не так уж и свободна. Во всяком случае, от глупости. И, похоже, что социальная справедливость, когда она торжествует, становится штукой столь же неприятной, что и социальная несправедливость. Кстати, опасения Даниэля Повея, обладателя трех спартаковских маек, о том, что в США он окажется лишним человеком, оправдались. Попытка устроиться на работу в Facebook ему не удалась, и сейчас Даниэль ведет переговоры о трудоустройстве с китайской компанией Xiaomi. Он намерен заняться адаптацией своей программы распознавания речи к китайскому языку. Ехал бы уж сразу в Россию. В нашей стране жить, как белый человек, не считается привилегией.

Холдинг НИКС – это сеть из более чем 100 магазинов цифровой техники по всей России; это инжиниринговый центр по проектированию высокотехнологичных производств «Проектмашприбор», на 75% принадлежащий компании НИКС и на 25% – Госкорпорации «Ростех»; это нанотехнологическая лаборатория, в стенах которой разработаны и изготовлены сканирующие туннельные микроскопы, исследуется квантовый электронный транспорт в металлических наноструктурах, ведутся работы по квантовым вычислениям; это агропромышленный комплекс «Тюринский» площадью 19 800 га в Тульской области, который по производительности труда сопоставим с немецкими фермерскими хозяйствами.

Читайте также:

Лысенковщина XXI века

Рейнджер против феминисток

Международное право и лево Америки

Баллада о Троцком.

Как в США доводят ученых до самоубийства

Гудбай, Америка!